“一点浩然气、千里快哉风”这是北宋大家苏东坡的豪气干云、惊世骇俗之语。自古以来评价一个文人，看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品质低劣的人，即使富有才华，也很难善终。

       苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然为历代人们所称颂，可谓家喻户晓。之所以如此，与他的人格魅力不无关系。苏东坡的人格虽然复杂多面，然而仍可以用“浩然之气”四个字来形容。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，致大致刚，超凡脱俗，刚直不阿，无所畏惧。

       有个故事讲：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”有人说，满腹都是文章，有人说，都是见识。唯独一个说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连声称是。“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现，主要表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激烈地怒吼，高傲地飞翔。

       林语堂先生的《苏东坡传》中写道：“苏东坡和王安石的冲突决定了他的一生，也决定了宋朝帝国的命运。”王安石变法的本意是好的，然而他过于自负了。他的很多新法，如青苗法，免疫法，保甲法等，实际实施时根本达不到预期的效果，反而给人民增加了很多负担。王安石还把反对他的许多贤臣都贬出了京城，提拔了很多趋炎附势毫无学识的人。苏东坡对这些做法极力反对，连续上书皇帝，然而成效甚微，最终被贬到了杭州。然而这还不止。遭贬后的苏东坡仍然坚持抗争。当他看到为躲避不堪负担的重税而流亡异乡的百姓，当他听到被关进监狱的良民的哀叹，他胸中总是积起愤懑与不满，而这种感情都被他写在了诗文中。终究，以“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。后来苏东坡被召回京都任翰林学士，他仍然意志坚定的与朝廷中的腐败无能之辈抗争，他想从根本上改革国家的吏治。苏东坡不会说空洞的官话，也不会趋炎附势，随波逐流。他只知道坚持他所认为正确的，并因此得罪了不少人，然而对于这些，他是丝毫不在乎的。苏东坡坚持“广开言路”，坚持文人的独立思考，他也坚持废除那些坑害百姓的制政。他的坚持是有意义的。他的坚持使青苗法完全废止，使赤贫百姓的欠债连利息在内一律宽免，更使腐败的吏治出现了一丝希望的曙光。然而，“聚蚊成雷，积羽沉舟，寡不胜众。”在无数的谣言重伤，玷辱污蔑中，苏东坡自己觉得仿佛正走在群蛇滋生的阴潮的山谷，最终还是选择了请求外放。之后再没有哪位大臣像他那样在朝中坚持正义与群小对抗了，在他死后多年，北宋灭亡，曾经鼎盛一时的王朝在北方铁骑之下灰飞烟灭。

       苏东坡很坚执，却也有着柔软的，温暖的仁义一面。苏东坡任扬州太守，一次他视察时看见各处是青翠的麦田，但大多的农家荒废无人。因为农民无法偿还高额的本金利息，为了不进监狱，只好丢下丰收的田地而逃难。他深知：“百姓的信用一旦毁灭，商业必然随之瘫痪。万恶必由此而生。”于是上表，细论处理呆账的办法。并引用孔子：“苛政猛于虎”。提出：“以天下言之，常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”终于，朝廷正式颁布施行。所提的公债，全部由朝廷下令宽免了。还有一次他花了几乎是全部积蓄买了一幢房子，正要接来家眷，一天却遇见一个哭泣的老妇人，她败家的儿子把房子卖了，她自己却不愿搬出来。苏东坡发现那正是他买的房子，结果把房子又退给了她，自己却既损失了钱财，又丢掉了房子。正是因为他身上的仁义，深受百姓爱戴和敬佩。

       一位先生说“杰作之能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚所淹没，甚至历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的‘真纯’。”读苏东坡豪迈奔放的诗词文章，很难想到他坎坷艰难的人生。正是他那豁达真纯的品格，使他的诗文自然清新，奔放灵动，豪放不羁。在“一点浩然气，千里快哉风”背后，是诗人广袤千里的宽阔胸襟和激荡着浩然之气的高尚人格。