有一种音乐，它脍炙人口，余音袅袅，芳香永久，它用自己的个性潜在地影响着陕北人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，它就是信天游，是陕北民歌中一种特别的体裁，最能代表陕北民歌的风韵和特色。

       我爱信天游不是因为我爱唱信天游，而是爱它那种热情奔放、粗犷豪放、淳朴厚重的性情，那种对家乡的热爱，对美好生活和爱情的执着追求，以及那祖祖辈辈传唱的历史。它是黄土高原的天籁之音，它是黄土黄河之间的一朵盛开的奇葩。                          一个在哪山上吆一个在那个沟，咱们拉不上个话话哎呀招一招手；东山上点灯，西山上明；见个面面容易，拉话话难。这些歌词苍茫恢弘又深藏着凄然，悲壮，反映了黄土高原广漠无垠，人烟稀少，千沟万壑，连绵起伏，少地缺水，交通不便，也反映出信天游的传唱意境，节奏自由明快，纯朴大方，句式结构随情随意。

        我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过...不管过去了多少岁月，祖祖辈辈留下我，留下我一望无际的唱着歌，还有身边这条黄河。正是生长在这样的环境中，陕北人学会用信天游与这个世界做着精神和情感的对话，他们却从不掩饰对这个世界、这片土地的厚爱。因此，信天游是黄土高原最富有特色、流传久远的民歌，它曲调丰富多彩，内容包罗万象。

       就恋这一排排窑洞，就恋这一道道河；就恋这一把把黄土，就恋这一座座青山，噢，这震天的呼唤，牵着我的心，揪着我的肝......。反应黄土高原人们的居住环境和生活场景，唱出平凡的世界里那些平凡的人们，为了生存，为了改变艰苦的生活环境，他们在不断的劳作、学习中充实着自己的世界，也反映出他们对生活的憧憬与无奈，面对茫茫大山与贫瘠的土地，一代代陕北人民就这样苦苦的挣扎着，生活着。

       我低头向山沟，追逐流逝的岁月，风沙茫茫满山谷，不见我的童年，我抬头向青天，搜寻远去的童年，白云悠悠尽情地游，什么都没改变；展示了黄土高原的自然景观，社会风貌和陕北人的精神世界，为了追求美好生活人们与自然抗争，用歌声排解生活的艰辛与不易。信天游既是陕北人对生命的祭歌，对爱情的赞歌，又是他们对生活的颂歌。它是历代劳动人民精神、思想、感情的结晶。

       山上的花儿不再开，山下的水儿不再流，看一看灰色的天空，那蔚蓝能否挽留，天山的云儿不再飘，地下的牛儿不回头，甩一甩手中的长鞭，那故事是否依旧，走过了山沟沟，别说你心里太难受，...，走过了山沟沟，大风他总是吹不够。面对贫瘠的土地，面对绵延的黄沙，一代代人们坚守着自己的家园，但随着城市化的发展，乡村的模样在渐渐改变，居住人口越来越少，贫瘠的土地不再是人们的依恋，信天游与陕北人的那种血脉相承，是否会因此而停滞不前？那种浓厚的情谊是否会依然如故?

       金灿灿的唢呐绕着你，红彤彤的腰鼓闹着你，火辣辣的声腔，深悠悠的情意，信天游一声声唱给黄土地，信天游一声声飘在山沟沟里。那悠扬高亢的曲调，粗狂奔放的性情，韵律和谐而不加修饰的透着健康之美。这里的风土人情，这里的民族文化没有因为城市化而隐没，没有因为人烟的稀少而不再传承，它会随着市场经济走进大街小巷，走进千家万户，世代传唱并发扬光大。

       黄土高原有蓝蓝的天山白云飘，却没有白云下面马儿跑的场景，如果挥动鞭儿向四方，一定会百鸟齐飞翔，这里的人们爱和平也热爱家乡。近年来国家投入很大资金实行“退耕还林”和“灾害治理”并卓有成效，黄土高原的植被得到很好的保护，环境也得到很好的治理，水土流失减少，不再尘土飞扬。学校、道路都得到整修，许多不适合人们居的地方实行移民搬迁，人们歌唱自己的新生活，歌唱共产党的惠民政策，歌唱富强民主的新中国，信天游也因此更加高亢激昂，悦耳动听。它恒久的生命力来自广袤的黄土高原，它汇聚了万万千千劳苦大众对生活点滴的素描，它凝结了世代与自然和生命抗衡的陕北民众对自我的倾诉，它已融入人们的生命，它以特有的风姿独立与艺术之林，它是黄土高原上不落的太阳。