——读《毛泽东传》后有感

        虽然人已故去，虽然浑身冰凉，血脉停止了搏动，但光线并没有暗淡，热情并没有冷却。毛泽东——这个无与伦比的名字，就是一个名族和一个时代对自己的宣告：我只选择能够让我接受的伟人。

       也就是说，一个领袖要获得合格证书，只有当他的人民热情地吸收了他，正如大海吸收河流一般。

        然而，人民在吸收领袖的时候，在热情之上，还有理智。人民把即将成为领袖的人带入时代的考场。人民对他说：“你是不是想成为一个我们心甘情愿地服从你的人？这是属于冒险者的身份，要么辉煌的载入史册，要么被捆绑在历史的耻辱柱上。’

        你是否具有冒险的勇气？路上到处都有历史鄙弃的遗骨，也遍布丰碑和纪念堂，你将得到怎样的结局？

        你熟悉这个名族的生理、骨相和习性吗？

        你属于全体人民，还是属于某个宗派或者团体？

        你是否具有高尚的大德大义？

        你能够以仁慈的爱待你的人民吗？

        你能把贫困变为富有吗？

        你能够率领你的国家与整个时间并肩前进吗？

        人民还问了许多······

        在众多的被试者中，站着蒋介石，陈独秀，张国寿······经过反复筛选，人民接受了毛泽东。让站在前排的退到后面，让在后面的在前面引路，这就是人民在选择领袖时的特点。一旦选择了称心的领袖，人民遍自愿地服膺于他和他的思想。许多人靠权谋和机遇为自己争夺到领袖的地位，但人民并不悦服。

        这真是一个奇迹，当一个人已经浑身冰冷，已经没有了脉搏，生命已经结束了38年之久，依然有成千上万的人把他当作自己生命和灵魂的组成部分，祭尊他，颂扬他，甚至严格地遵照教诲做事为人（不论是虔诚的还是实用的），即便受过他的伤害的人也把他看成是一种骄傲和自豪（甚至承让他的伟大）。

        毛泽东——

        这个名字已经在民族心理中形成了一个化不开的情结。从韵山意识到延安，井冈山和西柏坡的精神中，我们到处可以感到毛泽东情节的作用。

        毛泽东情结，构成这个致密情结的因素中感情和理性的成分各占多大的比重？

        对于一个民族的未来的命运，因故去的领袖而凝聚的这个心理结，究竟能够到什么样的作用？

        能够产生一种新的道德的准则和规范吗？

        能够因此而形成一种永远的具有毛泽东特色的文化形态，如同孔子，圣人般的影响中国几千年吗？

        人民对毛泽东的爱戴不少凭空而来的。毛泽东的智慧，胆略，对民族的贡献，给人民带来的具体利益，那真正是前所未有的。后来的神话，也不是偶然的，有必然性。传统的对权威的依赖心理和毛泽东本身的魅力，这两个方面构成了神话的基础。所以，用历史的眼光看，对“文革”，不能把全部责任都推给毛泽东。也不能责怪人民，从情感的角度看，因为真诚，神话就显出美学的意义。历史从不走捷径，该经过的阶段它一定要经过。无论谁都不能避免历史的局限性。让喊民主喊的最响的人坐到这个位置上来试试，一个得不到人民拥戴的人如果居于领袖地位，他靠什么巩固自己的地位，可想而知。

        《沁园春·雪》下阕：

        江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

        略输文采！

        中国诗词的最高峰是李白。李白仰望着秦始皇，恭维道：“秦王扫六合，虎视何雄哉。”

        能够俯视秦始皇的只有毛泽东。

        特人易得，伟人也并不少见，但诗人兼伟人，则千载难逢。

        毛泽东淡淡的一句话，震撼了这座数千平方里的冥城，兵马佣军团垂手而立，地宫下水银的百川江河波涛平静了，始皇大帝幽灵惊恐万状······

        夸张也罢，感觉也罢，毛泽东的气魄是空气绝后，无与伦比的。

        在人心中，一位现代伟人征服了一位古代帝王。

        第二个“略输文采”的是汉武帝刘彻。他“废百家而独尊儒术”，钦定儒学为中国唯一的正统思想，虽然这也是为了维持帝王的一统江山。

        秦始皇从疆土上统一了中国，汉武帝从灵魂上统一了中国。

        从此中国人被称为汉人，中国字被称为汉字，中国语被称为汉语。

        后代帝王总有超越前代帝王之处，中国的历史就是这样发展的，这样规定的：帝王越伟大，时代越辉煌。

        人民的伟大只是在“五·四”以后，才真正显现出来。4亿5千万中国人，同心同德地跟着时代的脚步去为自己主沉浮，爆发出翻江倒海，改天换地的力量。

        借助人民的力量，历史否定了君王，展示了它的本色：人民越伟大，时代越辉煌。

        让我们沿着《沁园春·雪》的历史线索，继续寻找。

        百代英主，千古一帝，李世民当之无愧。欲穷千里目，更上一层楼。也许正因为如此，使得唐太宗在政治，军事，法律，经济，文化，民族事物和外交关系等广阔的领域中，树立起一座座不朽的丰碑。至今，中国人谈起大唐帝国，依然掩饰不住骄喜之态。

        唐太宗，历史没有忘记你，你所有的功绩都已载入史册。你的话语，至今对后人仍有深刻的启迪：

        “人君依靠国家，国家依靠百姓。刻薄百姓来奉养人君，就像割身上的肉来食用，肚子固然饱了，但身子也完了。人君固然富了，但国家也就亡了。所以人君的灾祸，不是来于外面，而是由自己造成的。”

        警世箴言，震耳发聩。

        还有一段话，更为精辟，更为坦荡，宏阔，发人深醒：“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚，谨慎，不骄，不燥的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”

        这番话，唐太宗说不出来。

        唐太宗的谨慎箴言是开导后代帝王的。

        这番发人深醒的教诲，出自毛泽东之口，是一个执政党的立国之本。

        有一个荒谬而真情的传说：毛泽东已经转世了······

        希望毛泽东永生，憨厚，善良的愿望可以理解。毛泽东身前，人们祝福他万寿无疆。毛泽东去世后，人们又期盼他的再生。

        但人们是否想到，毛泽东原本就没有离去，他只是走入民族的灵魂深处，稍稍休息了一个时代。为这个政权劳累了一生，他实在需要休息一下了。人们正在忙忙碌碌地进行着改革，他老人家不愿让人们分心。

        历史的复活其实是现实的需要，人心的依赖。

        毛泽东在今天的存在已经不是一个物质的人了，他早已转换为一种精神，一种信仰，一种理想的寄托。

        还是那个简单的道理：信则有，不信则无。

        只要你心中有毛泽东，毛泽东就永远活在你心中。