我们日常所见的镜子有三种：凹凸镜、凸透镜、平面镜。
       提到凹透镜，让我想到了望远镜。观察广阔的星空，忽略那些灰暗的尘埃、人也要这样，古人云：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。古之成大事者，当扫除天下，安事一屋哉？大丈夫处世，应志在四方，岂能拘于小节而弃之远志焉？回眸历史长河，有志不拘于小节者事竟成也！信陵君“不以富贵骄士”，而皆以礼交之。因为她的仁而下士，不拘于身份贵贱高低，以致食客三千人，“诸侯皆以公子贤，不敢加兵谋魏十余年”。信陵君不拘于小节，为成大事，亲身礼士，为人所敬仰。刘备为完成统一大业，不顾自己身份，亲顾茅庐三次。面对这诸葛亮的刁难，他没有放弃，为了自己的远大抱负，他不畏风雪所阻拦，他请诸葛亮出山，为自己建立大业出谋划策，开始了他们二人齐心协力打天下的历史名篇。
       再提凸透镜，生活中我们最常用的就是放大镜，所到之处，分毫毕现，即使是那些细小的缺陷也能看得清清楚楚。人也要这样，成大业若烹小鲜，做大事必重细节。在我国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少。中华大地人杰地灵，并不缺伟大的战略家，缺少的是执行者。我们不缺各种制度，缺少的是去执行这些规章条款。有句名言叫“细微之处见精神”。与人相处，倘不拘小节，或许会给人洒脱、豪迈的印象。但一个不拘小节者，有时也就是不懂礼貌的人。不拘小节者，擅长我行我素，不顾及他人的感受。著名的木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板，而小节从某种意义上说，就是最短的那块木板。有一个外国的故事是这样的：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一个蹄铁，折了一匹马；折了一匹马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个国家。可以见得，不拘小节，是无法成大事的。
       还有平面镜，每个人都有镜子，当你注视它时，它也在注视你。唐太宗李世民正告世人“以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”。借镜正衣冠，这是造镜者的本意；借镜知兴衰、察得失，这是使用镜子的一大发明。一个人要堂堂正正做人，心中就要有做人的规矩。这个规矩就是道德规范，就是高尚的品德修养。每个人能把这些规矩作为一面镜子，天天反省自己，何愁不能成为一个高尚的人、一个有道德的人、一个有益于人民的人。做人是这样，做官也同样。古代的大小官员，都要在自己的厅堂上挂上“明镜高悬”这样一幅金字大匾，恐怕就是借以省察自己处理政务的得失。今天大大小小的领导干部虽然不在自己的办公室挂上这样一幅带有浓厚封建色彩的金字大匾，但他们心中有没有一面时刻审察自己的明镜呢？有，就能处事公正，廉洁无私，想人民之所想，急人民之所急，全心全意为人民服务。没有，就会贪婪腐败，徇私枉法，想自己所想，急自己之所急全心全意为自己谋利。前者代表是焦裕禄、孔繁生；后者则是文强、成克杰。假如某一天做官了，就必须以人民为镜子，一切从人民的利益出发。才能为国家做出贡献。
       凹透镜、凸透镜、平面镜，放到生活中面对自我时，代表着不同的含义，只有三者兼备，互相弥补确实，才能走向人生的辉煌。